简单的说，我没有办法再萌回APH了。

一直以为只要熬过了这段鸡飞狗跳的时间就OK，可在我终于了却手头的事情，再看向这些我以往着迷的东西时却似乎完全提不起兴趣。

这大概已经就是“不爱了”。

这世界风生水起精彩无限，但是把所有鸡蛋都放在一个篮子里的我既敏感又脆弱，手忙脚乱应付了三次元世界，就再也跟不上朝气蓬勃斗志激昂的你们。

我已经BLX到自己都厌恶自己。

藉由这个圈子认识的几位亲，非常高兴能遇见你们，我其实是不怎么擅长交流的人，你们的每一个留言和脚印我都非常感激，那些对我真的很重要。

也许以后共同的话题就会少很多，但至少我这方面会努力把这份纽带维系下去。

还有就是某个人，如果你看得到的话，我的确是懒得找你算账了。但若我兴致来了突然跑去广州和你叙旧，你也不要太惊讶啊。

如果有从论坛爬过来的同学：学园已经发出去了，所以一定会写完给个交代。其他的我没办法保证，另外我也不会再去发文区逛，对留言和回帖都不会回复，非常抱歉。





山多兰草却无芝,何处寻来问画师。总要向君心上觅,自家培养自家知。

大家自己开心就好。

留言容我慢慢来回囧~
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1871的事情似乎闹得很大。我虽然没去XQ观摩一线战况，也大概猜得出是什么情景。八月真是上火天，虽然这种事说来说去也没什么意思，不过今天在贴吧看到一个相关的帖子倒是勾起了我的话唠欲望，我自己也码过文，这种困惑由来已久，多少也有点感同身受，这次就顺势都倒出来好了。

【不代表除我以外其他任何人观点。博主没有文化，思想落后，觉悟很低。请不要对我的言论做任何高出字面意义的解读。】

我想说的，是踏入APH圈后不可回避如达摩克斯宝剑悬在头顶的东西——三观。

在接触到APH之前我真的没怎么听过这个词——“三观不正”，其实，在整个ACG圈里谈这种事情都没什么发言权。仅仅是在LP爬楼时，看到大家讳莫如深又或一脸鄙夷的拿来形容某某某个CP或作品，让我相信这个词语必然是特定的要比他的字面意义严重得多的死线。就我了解，菊耀对大部分国内同好来说如此，某些形式的露中相处模式对少部分耀控是如此，其实大部分二*战梗都是烫手山芋（主要指腐向），涉及我们自家的大家也心知肚明。

许多人说，这次事件对同人创作是个警示，有些底线不能碰，题材敏感，千万谨慎。这话说得非常对——然而我转念一想又有点蒙了：怎么谨慎，要怎么操作？是不是我萌上一个CP,要首先翻查历史政治书籍看他们有无做过反人类反社会的行径；这CP是否有违人类进步的大是大非；有没有种族歧视乱杀无辜引发人道灾难？是不是符合文明进步民主自由的社会发展方向？——又或者在我提笔去描绘心中的CP时，要字字斟酌，句句谨慎——这句可能给予美化XX的联想，删掉；那个情节是以19%$年为背景，题材太敏感，重写——如此这般，如履薄冰，便是好的同人？我不是在危言耸听，这次这样一闹，至少在很长一段时间里大家都会回避历史梗（所谓兔死狐悲，在APH里除了极少数，哪个CP没有些磕磕绊绊乱七八糟的死穴了？没有的，老实说，只是因为离我们太远大家不关心罢了。）

——最最重要的是，我到底在做什么？我老老实实上班，遵纪守法的公民，怎么就突然就被打到了反人类反社会这样严重的立场？谁可以来定义我的三观？什么样的才是三观正确的同人？

一直以来都有这种想法，三观这顶帽子，对只是用来茶余饭后消遣的薄薄两本漫画来说，太沉太沉了。

当然有人会说，你回避那些敏感事件不就好了，非要写这种一看就会惹争议的题材，当然会被掐啊。这话很不负责任，对一个已经饭上独普/普独的人来说，你叫他如何回避二*战梗？菊耀党只要有一点点要伸手历史向的尝试，必然会踩到大多数人的底线。还有，别以为你自己的CP就占了天时地利人和了，这几天我看到一个本子满受关注的，估计一普及许多人的萌点也要破灭；可以明白的讲，要真的上纲上线起来，大家都萌不下去。当初APH被ANTI得最厉害的时候，其实那些反对说法都是对的：这不是可以拿来萌拿来YY的东西——而如果，你已经一脚踩在这趟浑水里，再死抱着三观就实在是很可笑的事情了。

为什么？——因为这本身只是小众的边缘爱好。

我不是在为某些不负责任的创作开拖，我仅仅想强调：我们在搞的不是什么流芳百世名垂千古的玩意，也不是什么能拿去新华书店堂堂正正推广散播的东西，半抽屉的同人，连爹妈那关都过不了，无论是不是18禁——大家首先想象一下现在社会对ACG是什么态度？你拿着这样的东西，去跟人说：我觉得这本三观正，那本三观不正——是不是很可笑？

历史观（或者说政治观）是个很特殊的概念。生长与不同环境，接受不同政治熏陶可能会有截然相反的感受，我极少看外国的APH文，因为知道自己BLX太严重，而那些文中许多是可以把我气哭的。更为要命的是如果涉及种族、宗教、历史遗留问题，全世界那么多智商高得吓人的领导人和思想家都无法给出定论，我一个同人女又能有什么办法？这种敏锐和明析是需要相当的学识做积累才能形成，实在不是三言两语就说得清楚的。

话题再扯远一点，三观是什么？——世界观人生观价值观，现在请大家用这个概念来应对一下你所有能回想起来的正统文学创作或艺术形象，有多少虚拟人物能成为放之四海而皆准的三观正确的代表？我相信你除了想得起来几个让你深恶痛绝一脸鄙夷的主旋律形象，应该不会有什么收获。莎士比亚笔下人物忠贞善良纯洁高尚，全都是要爱不要命的疯子；我最近在看《安娜卡列宁娜》，这个史上最著名的抛夫弃子的女人，却被认为是妇女解放的先驱而受到善意的评价。大家可以把诺贝尔文学奖的LIST拿出来对照，有许多旷世杰作写的甚至是神经病自闭症杀人犯及病态人格的大集合，如果真要拿三观这种概念死死限定文学创作，那无异给大部分的创作灵感判了死刑。

为什么会这样呢？因为三观本身是个政治概念。它是被白底黑字的写在开蒙入学第一课的立身之基本，他不能被讨价还价，也没有商量的余地，因此也不会被误读曲解。他会因为不同的政党教育、意识形态、种族国家而呈现不同的面貌，而同时每一种面貌都会以自身为正确基准，从而达到团结进步的理想社会氛围。而文艺创作与之不同。创作是可以被解读的，一千个读者心中有一千个哈姆雷特，文艺创作往往是给予你美的享受，感到喜悦或痛苦，或引人深思，但是承载那样沉重的政治内涵不是创作的义务。我可以在创作里大量的侧重爱国主义、积极的生活状态等普遍被接受的价值观，但是你不能要求我处处小心翼翼，生怕被你抓住把柄，而将我的人物写成一个符合你三观要求的完人。

接下来，很多人会提到“大是大非”这个问题，认为这个底线不能丢。这句话非常正确，但我只想问一句，真的有同人创作是在作品是公然宣称“QH战争是爱的表现/纳#粹是正义的第*三*帝国卷土重来”“我不爱ZG我要爱xx”的吗？只能说我们这次萌上的对象太特殊，与现实奇妙的契合感是APH的萌点所在，但也使他很容易勾起大部分人敏感的神经，因为三次元世界实在是不太美好的。在我看来许多掐过的焦点，与其说是作者三观不正，倒不如说是观者把不明就里的群众往三观的方向启发。这就像文字狱，三观这顶帽子，扣在谁头上谁也受不了，争辩更是显得嚣张脑残，只能道歉、删帖、有多远躲多远。对现在绝大多数能上网码字画图独立创作，受过良好教育的同好而言，你以为他真的需要你来教他“XXX是不对的！”么？这其实并不关三观什么事，他只是错在不该把这些东西放在可能被不明所以的人看到的公开场合，并做好必要的警示措施上。菊家绝大部分作者站和本子上都会标示有“可能含有%&*#不适内容，请不要散播给不了解的人……”——这绝不是骗页数用的。其实，这又回到APH亘古不变的话题——二三次元分开。什么叫国拟人？我们现在喊着xxx萌，只是萌那个角色，萌本家和整个同人创作环境已经定型的一个虚拟形象，这个形象跟实际存在是完全不同的，我们自己也非常清楚：这世界上没有什么爱与和，那些远方的异国朋友绝不是这样单纯可爱友好的存在——难道你以为我完成高等教育，心智正常意识清醒，会相信国家与国家之间有什么真感情？不，我们仅仅只是在做自我满足式的YY，只是这次换了一个非常特殊的对象而已。当然，如果你从这个基础就要开始攻击我三观不正，我也没有办法，道不同不相与为谋，再说下去就是鸡对鸭讲。然而你如果是同好，你就更应该理解我说的和实际存在的那个是两个完全不同的事物，若有地方触动到你敏感的神经，只能说我思虑不周，未考虑到读者可能的联想——然而先把问题上升到三次元的是你，做解读的也是你，如何说我三观不正？

这里顺便也说一下，自从我知道XQ是字母黑的大本营之后就一直很不能理解，这有什么好掐？梅香拜把子——都是奴儿罢了。BL现在转入地下斗争，APH成为风口浪尖，两个迟早都被和谐掉的主，相互指责“你三观不正！我三观正！”有什么意义？或者请ANTI们设身处地的想一想，同人女族群对于其他正常人来说，是否也是个难以理解甚至碍眼的存在？有多少同人女没有过很兴奋的和同好讨论“XX和XX真是太配了>_<！”时被人冷冷丢上一句“怎么会喜欢男人X男人，有病！”这样的经历？或者往大了说，你真的没有一次因为你的爱好（尤其是狂热的爱好）被人不理解甚至ANTI过吗？如果没有，那你真的就是三观正确的典范了~`（我想这样的人应该就是像60年代国产电影里的主角那样，挂着支书的亲切笑容，问题到他那里迎刃而解，永远是人生导师的模样）你遇到这种情况，也不会从善如流就戒了你的喜好吧，因为你知道那些人只是不了解。同样的，你们也只是不了解我们。

再来就是架空。现在架空俨然已经是回避风头的救命稻草，但问题是他是否真的就回避了这个包袱?但凡情节要发展，就必然有丑角有炮灰，别忘了这世界上还有一个词叫“有辱国格”的——当然无论怎么搞，首先自家的形象不能丢，于是总攻耀或万人迷耀应运而生了，四海升平，万国来朝，这样与原作差十万八千里的形象居然在国内的任何一本耀出现的本子里都或多或少能看到影子，除去大家的爱国自尊心，是否也有一点在设计情节时的顾虑在呢？——这是许多OOC及审美疲劳的来源。

我不是说好的创作无法兼顾三观，而是凡事拿这个来说事是根本没有办法好好进行同人创作。要知道虚拟角色往往是因为各种各样的人格缺陷才显得有魅力，而这是三观这种严肃概念根本无法想象的。国内三观最正的代表——《为龙》，有很中肯的亲评价说：“这是一个好本，但他不是王耀本，只是中华本。”你看，这就是代价。

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呼，迟迟没有更新然后一上来就是这样一大堆话唠囧~~其实这话题已经跟这次事件没什么关系了，只是一直以来，看到有些人拿三观当尚方宝剑所向披靡，就很想来八一八三观之于同人到底是个怎样的存在~~~其实细想一下，能掐的起来的架大都跟这有关，包括CP论战、OOC、历史梗解读等。文区曾有一篇写史实露中的文我印象非常深，作者被许多的露中同好围观，然后又被ANTI露中反围观，其实这只是萌点不同，选用的梗比较偏激罢了。不过，如果不是出于爱，仅仅只是出于ANTI的目地（不论是ANTI角色还是粉），这种行为就纯属无聊，这样打着“史实”的旗号，去指责反对的声音三观不正的人，才是最最可恶的。他享受着同人的治外法权，又想占据道德舆论的制高点——还是那句话，没有爱就算了，请不要有病。

内务繁杂，一个月之内没有办法更新，如果那之后也没出现也不用奇怪= =

不知不觉这囧地的点击也过千了~~真的非常感谢踩到这里特别是留言的大家，码字对我来说其实不能算愉快的差事，虽然说倾诉的欲望人人都有，但每次厌倦了想放弃的时候，真的是靠着大家的回应我才能坚持到现在。（喂喂别说得跟遗言一样= =）


然后爱碰里的学园实在抱歉了囧……回归之后一定会一次更新完~我绝对不会坑的！~

我这个大废柴哎哎哎（抓头）

比尔·布莱森

世界知名的非虚构作家，1951年出生于美国艾奥瓦州，曾任职于伦敦《泰晤士报》与《独立报》，同时也为《纽约时报》、《国家地理杂志》等撰文。作品主要包括旅游类随笔、幽默独特的科普作品——比如《万物简史》、《母语》等等，横跨多种领域，皆为非学院派的幽默之作。他的作品诙谐嘲谑的风格堪称一绝，整体上举重若轻，能让普通读者产生很强的认同感，不失为雅俗共赏的典范，深受读者喜爱，也获得很高的评价。每部作品均高踞美国、英国、加拿大畅销排行榜前茅。（摘自度娘）

虽然这个人的机敏幽默在我看来根本是尖酸刻薄，但也不妨碍他写的书确实好看这个事实。作者出生于美国，同时也有在英国长期居住的经历，所以从他的字里行间来考察阿尔和亚瑟的大脑构成和行为模式，也有奇妙的契合感哦~

全部摘自《欧洲在发酵》，未作规避检索，作者是三次元的旅行作家，有主观偏颇之处是正常的，大家抱着爱与和的围观心态比较容易得到乐趣哦^_^~~

另外再说一句，虽然这玩意什么都算不上，但好歹也是我一个一个字敲上来的，如果要全篇的转载最好能知会我一下哈~~

绿色的部分是吐槽

→read more

那个说不定有人还记得，之前我LP里的签名是求露咯屁的文，那正是写螺旋写到最郁闷的时候，心想着要是之后被人说后娘也提前做做铺垫……当然也有好几位大大伸出了援手那是后话不提……我想说的是，其实我还顺手在度娘里留了帖：



没错那个很欠扁的名字就是我的马甲——

后来我把这茬儿就忘了，然后昨天逛到贴吧看到这个帖子竟然又被顶起来了，就好奇的点开看——



然后我看到这个——



——诶？




诶诶诶诶诶诶诶诶？？——怎么回事？为什么推来推去推到我自己的头上？——这这这这这这叫我情何以堪？？——我是不是应该装作没事的“姑娘谢谢你但是那篇我已经看过了——”又或者红着脸小小声“谢谢您的支持……”然后捂脸跑掉让那位姑娘莫名其妙？——


世界它真小对吗？


……不过在那瞬间，我就突然体会到了冷萌众的心情……这种悲惨的自给自足，就是所谓的一人乐吧……


（小声：其实月食里水管没死透啦！~姑娘们不要这么快放弃希望呀！！生要见人死要见尸呀！！！……虽然从螺旋来看希望它……还很遥远orz……）


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又回家一趟，翻出了比尔布莱森的欧洲游记，就挑了些比较好玩的段子手动输入（……），过几天就贴上来~


最近有点低落……其实……我好像不小心又站到人生的十字路口上了呢……（远目）